第一百一十二章 山溪洗澡
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第二天，刘宗伯过来拜望陈宫嗣，林溪枫等人给二人引见了。按年龄陈宫嗣比刘宗伯大五岁，两人遂以哥弟相称。两位老人从张三丰太极拳谈到陈式太极拳，从两种拳法的渊源、原理、拳架名称，谈到拳法技巧、身法等的异同，从陈氏“缠丝劲”谈到武当“背丝扣”，从技击战法谈到内气的修炼和养生，相叙甚欢。
林溪枫听得津津有味，陆竹喧、李璐则如听天书，在一旁添茶倒水，凑个热闹，对刘宗伯更加钦佩。
中午，李璐等人准备午饭，又是一番忙活。恰逢附近的苏惟微、王尚涛来访，两人在山上见过刘宗伯老神仙一样的身影，早就崇拜异常，趁机结识，向刘宗伯请教了一些修行中的问题。
王尚涛见林溪枫身边聚集了两大美女，心中十分羡慕，他抽个机会私下问林溪枫李璐有无男朋友，在得到否定的答案后，他极力撺掇苏惟微和自己留下来吃饭，让陆竹喧、李璐二人又多忙活了半天。
吃饭时，王尚涛对李璐大献殷勤。
李璐正值花样年华，女孩子特有的敏感立刻让她感知到了什么，表面上虚为应酬，避免冷场，但当王尚涛私下向她放电时，她立刻以无声的表情肢体语言冷傲回绝，拒人于千里之外。
王尚涛讨了没趣，一副悻悻然的样子。
林溪枫在一旁偷眼瞧见了，心中暗笑。
此后，陈宫嗣和刘宗伯相识后，两位老人很合得来，彼此相互拜访过数次，并一同在山中练拳、散步、聊天。
夕阳西下的时候，山坳处的那个天然浴池会聚集山里的几名修道者，呆在水中泡去一天的暑热。林溪枫有时会陪同陈宫嗣去洗澡，在那里遇到刘宗伯也在的时候，就为两位老人搓背，三人结下了深厚的情谊。
李璐见林溪枫等人可以在山坳河流中洗澡，也动了心，她和陆竹喧商量了，央求林溪枫出山采购时买了两套泳装，这样她们两个也能跟着林溪枫去河流中游泳了。
自从在陈宫嗣处安顿了下来，李璐没事就和林溪枫等人一起向陈宫嗣学习太极拳健身。如果看到王尚涛过来跟着学习，她就借故离开，不给王尚涛亲近的机会。
王尚涛见李璐对自己无意，只好老老实实地收起了追求的念头。
李璐闲下来便翻阅刘宗伯借给林溪枫的道教养生学问，不时地向林溪枫请教一些问题，学习的劲头比陆竹喧还足。
三人没事的时候到附近乱转，尽享山中的无限风光。
由于在终南山居住时间长，林溪枫不能寸步不离地跟着两位女孩子，出于安全考虑，遂教了两人几招防身绝技，并且将事先买好的两把水果刀让两人带在身上，以防万一。
两人也尽量避免单独出行，尤其是不单独去偏僻的地方，天黑后绝不外出，防止出现安全问题。
这天下午，刘宗伯来访，和陈宫嗣等人相叙甚欢。
山中无事，陆竹喧、李璐两人不到五点半就将晚饭做好了，刘宗伯留下来吃饭。
席间，林溪枫专门向刘宗伯请教《大道咏》中的疑难问题。他对《大道咏》中“苦禅难解心中寂”、“调息莫觉为顺息”、“琼浆玉液洒须弥”、“延年美酒壶中酿”还没有研究透彻。
刘宗伯捻须微笑道：
“行禅和调息都是修道的手段，不要刻意为之，要顺其自然，无为无不为。这个理解起来比较抽象，我们吃完饭出去散步再和你解释。
至于“琼浆玉液洒须弥”，“延年美酒壶中酿”，这是修道达到一定阶段时的一种身体体验。通过修道养气，打通任督二脉，头脑百会穴处会出现雷鸣般一声响，修道者能看到白雾一样的东西在头顶升腾，清澈的鼻水和甘甜的口水大量涌出，让人如饮甘露。这是修炼得道的表征。
一般的修道人没有老师指点，不要轻易尝试，如果遇到“以己昏昏”试图“使人昭昭”的师父，修炼不当，反而会把一些幻觉当成打通了周身的大小周天，身体反受其害。”
林溪枫、李璐等人都听得神往，刘宗伯既然这样说，那他一定打通了任督二脉，品尝到了“琼浆玉液”、“延年美酒”的滋味，所以才有这种得道成仙的风骨，令人一见而心生敬仰之意。
吃完晚饭，陈宫嗣热了一头汗，他提出要去洗澡，林溪枫也想去，他看了一眼刘宗伯，刘宗伯点头表示愿意一同前往。
李璐、陆竹喧二人将泳衣买回来，还没有去河中洗过澡，这时齐声央求道：“我们也想去游泳。”她们不好意思说洗澡，说是去游泳，这个借口更冠冕一些。
林溪枫看了看陈宫嗣，又看了看刘宗伯，陈宫嗣还未说话，刘宗伯已微笑道：“那就一块去吧，不能让两位女孩子光干活，享受不到清凉。”
陆竹喧、李璐十分兴奋，飞快地洗涮好锅碗，支出陈宫嗣等三人，到内间将泳衣换上，跟着三人朝山坳处的天然池塘走去。刘宗伯所居山下的潭水过深过凉，不适宜游泳，所以他们没有朝那儿去。
此时夕阳西下，晚霞满天，映照得座座青山如同人逢喜事，都是满面红光。
五人穿行在松林间，微风拂来，松枝轻摇，蝉声伴鸣，让人暑意顿消。
刘宗伯见到这等美好景色，走到林溪枫身边，对他笑道：“你看到这样好的风景，心情是不是非常舒畅，感到享受？”
林溪枫道：“是呀，来到终南山，生活在这里，每天欣赏这里的美景，感到幸福无比。”
刘宗伯道：“但是修行的人却有一句话，叫做‘行坐皆禅’。听说过吗？”
林溪枫道：“听说过。刘道长的意思是不是说，眼前的景色这么美，动了赞美的心思，也违反了禅修关于‘静心’的要求呢？”
刘宗伯赞道：“不错，你很聪慧，一点就明。不过这句话如果照本宣科地去理解，会对人的修行，尤其修为浅的人，造成负面影响。因为大好山水就在身旁，让你心情欢悦，你如何能够做到无动于衷，不对山水表达赞美之情，这个是很困难的。如果要求人在活动时也刻意保持禅功，那就没有必要来终南山修炼了，哪里都是修炼场，这个不是一般人能够做到的。”
林溪枫说：“道长所说甚合我心。我想，爱美之心人皆有之，连佛门高僧和道教仙长也不能例外。佛门寺院和道教观址大多在山水圣地而设，信奉的祖师塑像都是金身塑造，他们在潜意识中不也同样对于美的事物心有所瞩吗？”
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