第一百二十三幕 无知既是福祉

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前赴后继。
  
  无数人类虽然知道自己即将要面对什么,但是他们却依旧选择面对。
  
  疯狂、恢复正常、学习知识、变得疯狂。
  
  他们在这样一个循环里,无尽的循环。
  
  这些人类就像是伟大的火把,燃烧自己照亮别人。
  
  他们在用他们的一切,让人类、让新垣、让宇宙间的一切智慧生命,能够更加容易的理解那些包括宇宙自身在内,数不胜数的奥秘。
  
  不过,在这大潮流中,依旧有少部分人逆潮流而动。
  
  他们厌倦了这种“无意义”的牺牲,他们觉得只有此时此刻的存在才有意义。
  
  什么未来,什么远大前景,都是无稽之谈。
  
  他们到处布告,无知既是福祉。
  
  他们到处宣传,弱小和无知才是智慧生命的本质,智慧生命不应该傲慢的去追寻不应该他们去追寻的知识。
  
  这一小波人,竟然也渐渐壮大。
  
  其中,当然有真的不想未来,只想今天的存在。
  
  但是,其中还有一大部分,只是被这汹涌的民意裹挟。
  
  他们走在街上,见到有人在呼喊他们,见到有人在和他们聊天。
  
  他们就觉得,他们就加入了进去。
  
  他们就觉得这一切就像是春游一样。
  
  当他们被要求喝下让脑中知识全部消息的知识无效化药剂的时候,当他们连怪物商店要怎么使用的知识都忘记了的时候,他们看上去和树上的猴子没有什么差别。
  
  甚至,无知既是福祉这个活动的领头人,还特意装修了一个巨大而豪华的场所,这个场所宛如笼子一般。
  
  在这里的人们,无忧无虑,脸上都是快乐的笑容。
  
  他们可以轻易的从一棵树上荡到另外一颗树上,他们可以开心的吃着香蕉。
  
  主讲人,以此为北京,宣扬着无知既是福祉的好处。
  
  只要无知,人间处处是天堂。
  
  他这套宣传,虽然充满了让人迷惑的地方,但是真的相信了他这套宣传的人类,还是有许多。
  
  这时候,才发现许多智慧生命的愚昧,并不会因为教育的普及而彻底消失。
  
  人们往往不相信用科学的办法实验出来,可以重复验证的真理。
  
  他们更信任的是自己主观感受之下,更加符合自己心意的成果。
  
  最开始的时候,游佐的意思是,对于这个无知教会,进行彻底的摧毁。
  
  包含肉体和精神两个方面。
  
  只不过,其他人对此持反对态度。
  
  他们之所以反对的理由也很简单,就是如果真的想要让大多数人知道无知教会,是一个很劣质的组织,就让他们亲身体会到。
  
  今日,能够用暴力手段取缔一个组织,明天还用暴力手段么?
  
  难道,这些非法组织如同雨后春笋一样长出来,大量的人力就要放在这方面?
  
  游佐点头,有何不可。
  
  这个世界上,本来就没有一劳永逸的事情。
  
  难道一个人觉得困了,睡醒了之后就一辈子都不用睡了么?
  
  难道一个人觉得想要撒尿,撒了一次这辈子膀胱都不会胀满了么?
  
  周期性的,成建制性的进行战斗,才是解决之道。
  
  你们这样什么都想一劳永逸。
  
  难道真的以为我们目前面对的危机,都是解决了一次,就会永远平安的么?
  
  游佐说完,依旧没有得到同意。
  
  他虽然不会擅自行动,但是心中的郁闷之情却也难以舒缓。
  
  他来到了高高的山巅。
  
  他凝望着仿佛触手可及,但是每一刻都在变换位置的满天星辰。
  
  他知道,这既是那些星球在动,也是地球在动。
  
  这个世界上,没有什么事情,会静止不动。
  
  所谓的无知既是福祉,和闭上眼睛就是天黑又有什么差别呢?
  
  难道闭上眼睛,已经发生的变化就不会再发生了么?
  
  游佐坐在山峰之巅,既然不能暴力清除这些扰人心智的组织,那就从文化方面入手。
  
  他随即兑换了人类历史上所谓的文艺作品。
  
  不管这种文艺作品,究竟是什么样的载体和表现形式。
  
  他的脑子里,塞满了可能平常人几辈子都看不完的作品。
  
  其中绝大多数,都是连厕纸都不如的垃圾。
  
  而那其中,哪怕仅仅只有一点点影响力的作品,在它所处的时代,其实都已经是现象级的作品了。
  
  他慢慢地寻找着,寻找着类似的作品。
  
  他终于找到了。
  
  那是一个在工业革命时代,流行起来的作品。
  
  那部作品的核心,也是无知既是福祉。
  
  那个系列作品的主人,叫做洛夫特,在中央之国那边,也被叫做爱手艺十三香。
  
  他的作品,往往就是用梦呓一样的句子,描述一些不可描述的存在。
  
  当常人看到那些存在的时候,就已经晚了,已经变得疯狂。
  
  唯有什么都不知道,什么也不去联想,才是最幸福,才是最合适的环境。
  
  游佐对于这一套作品进行了系统性的分析。
  
  不单单只有书中的内容,还结合了这本书所处的时代。
  
  他敏锐的发现了,这类作品的流行,本质上并非是人类真的相信无知既是福祉,无知能够为人类带来更多的幸福。
  
  而是许多人,面对身处于大时代中的那种无力感的一种逃避。
  
  他们渴望有一个不需要努力,就可以幸福生活的环境。
  
  然而,这样的环境,在旧时代的现实世界中,基本上不会有。
  
  只会存在于极少数的文艺作品中。
  
  而现实影响创作,创作影响现实中的人,许多人也就将这样一个小分类带动了起来。
  
  而无知教会,之所以能够盛行,某种意义上也差不多。
  
  只不过,如今的地球,哪怕就是一个普通人,也能爆发出极大的生产力。
  
  因为,他们拥有比起重机还要大不知道多少倍的力量。
  
  因为,他们拥有过去的人,几乎没有办法想象的机动能力。
  
  哪怕,就是这个时代的一个普通人类,扔到过去送外卖,它送外卖的效率,也比旧时代的人类,高一百倍以上。
  
  既然这是大时代必然会产生的思潮,那么完全的进行禁绝,就不是一件非常可能的事情。
  
  因此,游佐想了一下,他觉得自己必须让那些加入无知教会的人们,有自由选择的权力。
  
  而不是那种一旦加入了,就只能被动的选择在笼子里被展览。

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